ادعایی جنجالی لاریجانی در مورد ساخت بمب اتم در ایران

به گزارش اقتصاد آنلاین به نقل از فارس، محمدجواد لاریجانی، عضو هیئت علمی نشست ما و غرب، در سخنانی در نشست خبری این همایش پیرامون «راه معقول و درست تعامل اسلامی با غرب» گفت: در معارف سیاسی، انواع تحلیل وجود دارد؛ بعضی‌ها بر اساس جغرافیا، بعضی بر اساس ایدئولوژی و موارد دیگر. اما برای اینکه عملیاتی فکر کنیم، لازم است مجموعه‌ای از کشورهای دنیا را که بخش اعظم آن‌ها را آمریکا و رهبری‌های غربی تشکیل می‌دهند، و غالباً از آسیا هم کشورهایی در آن حضور دارند، به‌عنوان «غرب» تعریف کنیم. 

وی افزود: راه آسان این است که چند جمله درباره ویژگی‌های رفتاری این مجموعه بگوییم و سپس مشخص کنیم در جمهوری اسلامی چه روشی مناسب است که با غرب رفتار کنیم. مقصود من روشی است که از بیانات و رهنمودهای رهبر انقلاب استنباط می‌کنیم، چارچوب دکترین تعاملی مناسب با غرب است. 

لاریجانی با اشاره به دستاوردهای علمی غرب گفت: غربی‌ها در حوزه علم و دانش در گذشته غوغا کرده‌اند و با جسارت‌های مختلف پیش رفته‌اند؛ این قابل تقدیر است. ایرانیان نیز در مقابل پیشرفت علمی همواره روشی باز برای فراگیری داشته‌اند. اما یک نکته مهم در رفتار غرب، خودبزرگ‌بینی و خودمحوریِ آنان است که در ادبیات غربی به‌صورت «ما غربی‌ها» بروز می‌کند؛ این خودبزرگ‌بینی در رفتار جوانانشان هم منعکس است. 

وی ادامه داد: غربیان بر این اعتقادند که اصول عالم باید در قالب تمدنی که آنان «تمدن غربی» می‌نامند به کمال برسد؛ برخی حتی تصور کرده‌اند کمال حاصل شده و بقیه ملل باید پیرو این مسیر شوند و هر کاری برای تحقق آن مجاز است. در حوزه تفکر، مبنای آنان سکولاریسم لیبرال است؛ گاهی سکولاریسم با ظاهر مذهبی عرضه می‌شود، اما مذهبی که تنها امور خصوصی را شامل می‌شود یا لاایسیتِه که به‌کلی با مذهب مخالف است. آنان دموکراسی لیبرال را پایه‌گذاری کرده‌اند، اما حقیقت آنست که دموکراسی لیبرال مخصوص آن‌ها نیست و تجربه‌های تاریخی دیگر نیز نمونه‌های دموکراسی داشته‌اند. 

وی افزود: دو نکته مهم در رفتار غرب وجود دارد که باید شناخته شوند. نخست اینکه جوامع غربی بسیار امنیت‌محورند؛ امنیت ناشی از تفکراتی است که اساس مدنیت قرن‌ها را شکل داده است. به تعبیر آن‌ها، دلیل وجود حکومت این است که نقش «ژاندارم» جامعه را ایفا کند. پیش از وقایع ۱۱ سپتامبر، در آمریکا و بسیاری کشورهای اروپایی محدودیت‌های قانونی شدیدی برای بازداشت و بازجویی وجود داشت، اما پس از ۱۱ سپتامبر همه‌چیز تغییر کرد؛ قوانین تصویب شد که نهادهای امنیتی می‌توانند افراد را بدون حد و مرز و در زندان نگه دارند و نوعی از بازجویی‌ها حتی قانونی شدند. این تغییر یک نکته بسیار مهم در فرهنگ زندگی غربی است. 

لاریجانی نکته دوم را مربوط به نسبت غرب با خشونت دانست و گفت: در غرب، خشونت وقتی لازم شود، امر بدی به‌حساب نمی‌آید و می‌تواند بدون مرز اعمال شود. این پدیده ریشه‌های فلسفی دارد و تازه نیست؛ برای مثال هابرماس، فیلسوف چپ که پیش‌تر طرفدار مردم بود، در برخورد با کشتار غزه از سوی رژیم صهیونیستی استدلال کرد که وقتی رژیم با چالش وجودی روبه‌رو می‌شود، برای دفاع می‌تواند خشن باشد؛ بنابراین خشونت بدون مرز پذیرفته می‌شود. با این همه، این رفتار به‌معنای خشونت روزمره در میان مردم نیست، اما نشان می‌دهد فرهنگ و ساختار حاکم بر جوامع غربی تا چه اندازه از حکومت و امنیت حمایت می‌کند و مردم معمولاً از دولت‌های خود پشتیبانی نسبی دارند مگر آنکه منافع اقتصادی‌شان به خطر بیفتد. البته در میان مردم غرب نیز روشنفکران حساس و دغدغه‌مند نسبت به منافع بشریت وجود دارند. 

وی سپس به مسئله حقوق بشر اشاره کرد و گفت: شعارهایی مانند حقوق بشر برای غربی‌ها معنای یک‌طرفه‌ای دارد. به تعبیر مقام معظم رهبری، پرچم حقوق بشر باید در دست ما باشد نه در دست آن‌ها؛ چرا که ما کرامت انسانی را ذاتی و الهی می‌دانیم، نه امری که بر اساس مصوبات سازمان ملل اعطا شود. دو رویکرد وجود دارد: یکی ایده‌محور و دیگری مصلحت‌محور؛ این تفاوت‌ها در نگرش‌ها نمایان است.